299 __ $aConversații în oglindă cu Mircea Eliade : roman polifonic pe care urmează să-l scrie cititorul vol.2 : Exilul - între farsă tragică şi destin
975 __ $a821.135.1.09 $a099.3
200 __ $aConversații în oglindă cu Mircea Eliade $eroman polifonic pe care urmează să-l scrie cititorul $fPetre Isachi $bCarte tipărită $hvol.2 $iExilul - între farsă tragică şi destin
700 __ $aISACHI, PETRE
010 __ $a9786060890058
035 __ $a821ro.09/E38-I
035 __ $aC.II.44176
675 __ $a821.135.1.09Eliade, M.
675 __ $a099.3Isache, P.
686 __ $a821.135.1
606 __ $aLiteratură română
606 __ $aEliade, Mircea (viaţa şi opera)
606 __ $aCarte cu dedicaţie
101 __ $arum
102 __ $aRomania
210 __ $aBacău $cRovimed Publishers $d2022
215 __ $a335 p.
330 __ $aCuprins: Măştile lectorului7 Pierderea imaginii din oglindă 9 O alegorie deschisă în care se află şi exilatul Mircea Eliade 10 1.Credo quia imposibil sau singurătatea naratorului în fiinţa cetăţii 13 1.1.Ruptura cu trecutul, cu ţara, cu civilizaţia autohtonă 18 1.2.Satanocraţia şi călătoria spre sine însuşi 26 1.3.-Privitul în abis şi atenţia la unic sau etern batem la uşa pietrei 32 1.4.Ieşirea în afara timpului uzual şi ruptura cu monoteismul sau omul nu se va putea schimba decât odată cu ritmul cosmic37 1.5.Mitologia/ problema răului ca sursă sau „chemarea” mitului viu45 1.6.Etnomitul (= arhetip mitic universal + substrat mitic etnic) şi tragicul fenomen al regresiei55 1.7.Hermeneutica „cerului pustiu” în narativitatea congenitală a mitului59 1.8.Existent şi vizibilitate în unitatea istorică a spiritului uman66 1.9.Teologia „morţii lui Dumnezeu” - ultima creaţie religioasă a Lumii occidentale modeme?71 1.10.Mausoleul lui Lenin/ Mao este sacru?76 1.11.Să rupem ciclul ce ni-l impune Karma sau să nu mai urmărim un scop personal?82 1.12.Totul rămâne deschis sau rămânem etern rătăciţi în labirint86 2.Autorul îşi caută incipitul pierdut90 2.0.Acelaşi autor pierde firul Ariadnei, în labirintul personajelor93 2.1.Autorul se explică cititorului, fratele şi tiranul nostru absolut105 2.1.1. Pactul cu Mefisto şi prostituarea literaturii - o fatalitate?109 2.1.2. În labirintul Prezentului, coabitează la fei de vizibil, Trecutul şi Viitorul121 2.1.3.Decalogul Exilului - o frumoasă utopie127 2.1.4.Exilul şi „războiul” cu demonia existenţială a Istoriei133 2.1.5.Aut Caesar, aut Don Quijote?139 2.1.6.Falimentul cenzurii inconştiente a scribului145 2.1.7.Visătoria157 2.1.8. Particolele de tristeţe şi cărţile noastre (ne)scrise163 2.1.9.Heraclit plângea, iar Democrit râdea sau nihil admirari/ a nu se mira de nimic175 2.1.10.Adevărul stă în fapte sau Omul = Operă a Istoriei?181 2.1.11.Primejdia demitizării/ desacralizării sau „gravitaţia este Dumnezeu”187 2.1.12.Ce-a adus Omul înlocuitor al lui Dumnezeu?192 3.Trăim împotriva voinţei noastre?203 3.1. Autonomia vs. Hetronomia omului în sine şi pentru sine204 3.2.Alegerea rolului pe care-l jucăm aparţine Altcuiva212 3.3.Conversaţiile dintre M. E. şi p. i. - un posibil curs atipic de miracole216 3.4. Conştiinţa cosmică şi păsările migratoare220 3.5.Pro rege saepe, pro patria semper223 3.6. Este nevoie să distingem între/ imigraţie, diaspora şi exil... sau visul imposibil al acestui tip deviant228 3.7. De ce eşuează întoarcerea acasă?239 4.Nu poţi fugi de tine însuţi242 4.1. Personajul este fiinţa scriitorului243 4.2. Nimeni nu se recunoaşte în propria-i imagine250 4.3. Mitologia dificultăţii Textului259 4.4. O nouă înţelegere a lui homo religiosus269 4.5.Trebuie să învăţăm singuri sau să rămânem ignoranţi278 4.6. Lectura unei opere este un proces de învăţare creativ.283 4.7. Brâncuşi şi spiritul culturilor megalitice294 4.8. Extremele se ating301 4.9. De ce Socrate, Buda şi Iisus au refuzat scrisul?308 4.10. Răul sortit muritorilor.314 4.11. Cum se învaţă sanscrita320 4.12. Ierusalim vs. Babilon sau cum se naşte şi se perpetuează blestemul exilului325 5.13 dificultăţi în lectura/ traducerea acestui roman atipic, eseistic, polisemantic, interogativ şi plutitor331 .203 .2041