299 __ $aÎn peștera lui Platon nu se naște Christ...
975 __ $a14 $a(38) $a21 $a233
955 __ $a1
200 __ $aÎn peștera lui Platon nu se naște Christ... $fTudor Ghideanu, Ramona Bujor $gredactor: Daniel Corbu $bCarte tipărită
700 __ $aGHIDEANU, TUDOR
701 __ $aBujor, Ramona
702 __ $aCorbu, Daniel $4redactor
010 __ $a9786068510767
035 __ $a1/P70G
035 __ $aC.III.13254
675 __ $a14(38) Platon
675 __ $a21:141.131
675 __ $a233
686 __ $a1
606 __ $aFilosofie (sisteme filosofice)
606 __ $aPlatonism
606 __ $aFilosofie religioasă
606 __ $aAntropologie creştină
606 __ $aAutor din județul Neamț
101 __ $arum
102 __ $aRomania
210 __ $aIaşi $cPrinceps Multimedia $d2014
215 __ $a644 p.
330 __ $aCUPRINS PARTEA ÎNTÂI1 TREI GRILE HERMENEUTICE1 GRILA I: HEIDEGGER - Despre nerostitul unui gânditor, când el este Platon1 Capitolul I - Interpretarea dată de Martin Heidegger, mitului peşterii8 Capitolul II - Corespondenţele simbolice12 GRILA II: OMILIA LUI NOICA LA PHAIDON43 Capitolul I - Nemurirea sufletului şi moartea trupului43 Capitolul II - înţelesul învăţării ca reamintire56 GRILA III: PEŞTERA SI MAI-PRESUS-DE-FIINTĂ68 95> Capitolul I - Andrei Cornea despre Binele metafizic şi Fiinţa68 Capitolul II - Schema analogiei. Planul ontologic şi epistemologic. Linia şi peştera. Analogia suflet-cetate73 Capitolul III - « Moştenitorii»94 Capitolul IV - Socrate şi « dublura » sa113 Capitolul V - Metaforă şi mit - Oikeiopragia124 Capitolul VI - Noul Orfeu136 Capitolul VII - Complexul lui Platon. Ştiinţa totală152 Capitolul VIII - « Testamentul » Republicii179 640 PARTEA A DOUA 183 Capitolul I - Teoria transcendenţei Ideilor183 §1. Primatul universalităţii „IDEII ÎN SINE” şi TRANSCENDENŢA. Ideile există necondiţionat183 §2. „Dialectica evadată” sau Adevărul contradicţiei Unul şi Multiplu: Identitate şi Alteritate: diferenţă189 §3. Căutarea unor determinaţii exacte în Ideile însele. Problema participării (methexis) în dialogul Parmenide201 Capitolul II - Ontologia Binelui (ayccdov)209 §1. Ontologia Binelui şi Dreptăţii209 §2. Participare (methexis) şi Cunoaştere211 §3. Intermediarul între „în şinele” şi „întru altul”212 §4. Definiţia Dreptăţii în dialogul Politeia (Republica)216 §5. Căutarea dreptăţii individuale218 §6. Binele şi Asemănătorul Binelui219 §7. „Arta răsucirii” către „ceea ce este”223 §8. Valoarea ei padeică226 §9. Nedreptatea şi Răul - ca nesăbuinţă, lipsă de curaj, neştiinţă229 Capitolul III - Binele metafizic este ideea mai presus de toate232 § 1. AGATHON ŞI THEON. Ideea de BINE şi ierarhia celorlalte Idei 232 §2. Purificare spre a vedea Ideile235 §3. Deopotrivă valoare a trupului şi sufletului. „Este de preferat să crezi în nemurirea sufletului”240 §4. Raţiunea - călăuza. Adevărul - înţelepciunea243 641 §5. Curăţirea şi Desprinderea. Separarea sufletului de trup. „Ceea ce numim moarte”246 §6. Prefigurarea imperativului categoric Kantian „ceea-ce-este” şi „ceea ce trebuie să fac”249 §7. Alegerea şi criteriile ei256 §8. „Dialectica nu este pentru nechemaţi, ci pentru statornici şi constanţi”259 §9. Dreptatea cel mai mare bine în suflet261 Capitolul IV. Veşnicia sufletului şi reamintirea (Anamnesis)262 § 1. Supravieţuirea sufletului262 §2. Reamintirea (ANAMNESIS)266 §3. Asemănare şi afinitate271 §4. Răul suprem275 §5. „Participarea”. Frumosul şi Frumuseţea eternă283 §6. Nemurirea şi Celălalt Tărâm289 §7. Judecata celor morţi298 §8. Mitul lui Er. Raportul dintre Cer şi Pământ300 Capitolul V - Legile (Nomoi)305 § 1. Dreptatea ca prototip al Dreptului pozitiv. Deosebiri între Politeia si Nomoi305 » §2. Legislaţia pozitivă şi inovaţiile Legiuitorului308 §3. Legea este, doar, „copia”, „imitaţia” Raţiunii310 §4. Legi penale, legi civile. Judecători. Avocaţi. Acuzaţii. Pedepse. 317 §5. Statul este un organism viu. Prefigurări ale teoriilor organiciste din epoca modernă320 Capitolul VI - Despre al doilea tip de stat322 642 §1. Paternitatea platonică a Legilor (Nomoi)322 §2. Cele 12 Cărţi ale dialogului Legile (Nomoi). Deosebirea între legislaţia doriana, cea spartană (lacedemoniană) şi cea ateniană - Atenianul (Străinul) conduce dialogul325 §3. Esenţa Justiţiei333 §4. Dubla metodă privitoare la respectarea legilor, convingerea, forţa şi ameninţarea cu forţa340 §5. Legislaţia propriu-zisă341 §6. Valoarea paideică a „Legilor” în comparaţie cu educaţia magistraţilor din dialogul „Politeia”343 §7. Codul de legi privitoare la crime şi infracţiuni344 §8. Sacrilegiile şi blasfemiile345 §9. Legile şi regulile ce prezidează încheierea contractelor civile.... 347 §10. P edepsele mpotriva hsărcinaţilor cu afaceri, care au trădat interesele ce le-au fost încredinţate. Serviciul militar obligatoriu - Reglementarea comerţului exterior - Tăinuire şi tăinuitori. înţelegere cu duşmanii Statului etc348 Capitolul VII - Programul politic al lui Platon350 § 1. Contrastul dintre o „societate stabilă” şi o „societate aflată în plină revoluţie”350 §2. Sensul Dreptăţii în hermeneutica popperiană352 §3. Oikeiopragia echivalenta Dreptăţii364 Capitolul VIII - De la politeia” şi „Legile”, la Stalul atenian (lucrare a lui Aristotel)366 PARTEA A TREIA385 TIMAIOS - O ANALOGIE A GENEZEI385 Capitolul I - Cele înfăptuite prin raţiune400 Capitolul II - Necesitatea şi receptaculul434 Capitolul III - îmbinarea raţiuniicu necesitatea471 PARTEA A PATRA509 RAMONA BUJOR TRUPUL - hiatusul definitoriu între două moduri de discurs: antropologia greacă (Platon) şi antropologia creştină (Grigorie de Nyssa)509 INTRODUCERE: „Acelaşi” versus „Diferitul”509 Capitolul I - Antropologia greacă sau anihilarea trupului în scenariul Luminii518 a)Nemurirea sufletelor518 b)Căderea sufletelor în trupuri528 c)Trupul, în scenariul „filosofia ca pregătire pentru moarte”531 d)Miza divorţului suflet-trup: eschatologia platoniciană536 Capitolul II - Antropologia creştină şi recuperarea trupului (Grigorie de Nyssa)539 a)Infinitatea lui Dumnezeu - fundament al dez-mărginirii fiinţărilor (creaţia)539 b)Chipul-unitatea sufletului şi a trupului. Crearea omului561 c)Căderea şi „hainele de piele”592 d)Fericirile ca patimi (pathos) ale trupului606 e)Eschatologia în discursul creştin622 644