299 __ $aNebuni pentru Krishna și nebuni pentru Hristos : o fenomenologie a formelor de devoțiune extremă
975 __ $a248.159 $a248.2
955 __ $a1
200 __ $aNebuni pentru Krishna și nebuni pentru Hristos $eo fenomenologie a formelor de devoțiune extremă $fIoan Dumitru Popoiu $gcarte tipărită cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului TEOFAN Mitropolitul Moldovei și Bucovinei $g[prefață de Mitropolitul Serafim] $bCarte tipărită
700 __ $aPOPOIU, IOAN DUMITRU
702 __ $aSerafim Mitropolit $4prefațator
010 __ $a9786066668910
035 __ $a2/P83
035 __ $aC.III.13313
675 __ $a248.159:232
675 __ $a248.159:294.5
675 __ $a248.2
686 __ $a2
606 __ $aReligie
606 __ $aDevoțiune
606 __ $aHinduism (religie)
606 __ $aMistică religioasă
101 __ $arum
102 __ $aRomania
210 __ $aIași $cDoxologia $d2020
215 __ $a363 p.
225 __ $aEpisteme $h40
300 __ $aBibliogr. p. 335-363
330 __ $aCUPRINS Cuvânt de întâmpinare (MitropolitulSerafim)I Abrevieri 11 Cuvânt înainte13 Introducere Devoţiune şi iubire „nebună": trăirea extremă la întâlnirea cu divinitatea 15 1.Devoţiune, monahism, mistică - îndumnezeire prin iubire17 2.ătman, brahman, avadhuta - negarea persoanei şi relativizarea legilor22 3.Devoţiune şi nebunie24 4.Considerente de studiu27 4.1.Stadiul cercetărilor actuale27 4.2.Ipoteze de lucru şi consideraţii metodologice35 Partea I NEBUNIE ŞI DEVOŢIUNE ÎN HINDUISM. BHAKTI SI CAITANYA 1.Introducere41 1.1.Originile termenului Bhakti41 1.2.Bhakti în tratatele medievale şi scrierile hinduismului modern44 2.Contextul istoric al apariţiei cultelor devoţionale visnuite si moştenirea visnuită47 2.1.Generalităţi47 2.2.Elemente de teologie în vişnuism51 2.3.Practici centrale şi corpus-ul scripturistic specific52 2.3.1.De la Vişnu la Krşna54 2.3.2.Krşna ca divinitate supremă în Mahăbhărata56 2.3.3.Krşna şi mistica erotică în tradiţia Purănelor60 2.4.Scoli visnuite si Bhakti66 2.5.Vişnuismul bengalez şi originile sale70 2.6.Tradiţia nebuniei ca extaz în India73 2.6.1.Ăyurveda - o perspectivă medicală asupra nebuniei 74 2.6.2.Nebunia sacră75 2.6.3.Terminologia sanscrită a nebuniei 79 2.6.4.Nebunia în Pur ane şi în cărţile normative ale vişnuismului Gaudiya80 2.6.5.Avadhuta, nebunul itinerant hindus82 3.Caitanya şi reforma sa religioasă86 3.1.Surse biografice88 3.1.1.Opere „ortodoxe"88 3.1.2.Opere „neortodoxe"92 3.2.Viaţa lui Caitanya93 3.2.1.împrejurările istorice93 3.2.2.Până la intrarea în ordinul monahal 95 3.2.3.Intrarea în monahism98 3.2.4.Pelerinajul în sudul Indiei 101 3.2.5.Ultimii ani 103 3.3.Opera şi doctrina lui Caitanya 105 3.3.1.„Cele opt instrucţiuni"105 3.3.2.Teoria filosofico-mistică acintya-bhedâbheda109 3.3.3.Caitanya în cultul sectei111 3.3.4.Teoria androginului în persoana lui Caitanya 114 3.4.Dezvoltarea religioasă inaugurată de Caitanya: urmaşii şi şcoala Gaudiya până în secolul al XX-lea117 3.4.1 Cei şase gosvămini de la Vrndăvana117 3.4.2.Mişcarea în estul Indiei119 3.4.3.Renaşterea locurilor sacre ale krşnaismului 122 3.4.4.Secta Sahajiyă^23 3.4.5.Situaţia contemporană a mişcărilor devoţionale în India124 2.2.1.Biografia Sfântului Simeon, potrivit lui Leontie al Neapolelui 193 2.2.2.Tradiţia bizantină şi faptele lui Simeon, potrivit celorlalte surse196 2.2.3.Elemente hagiografice clasice în Viaţa lui Simeon198 2.2.4.Elemente hagiografice specifice („nebunia" Sfântului Simeon)200 3.„Urmaşii" Sfântului Simeon 204 3.1.Nebuni, falşi nebuni şi atitudinea faţă de ei în societatea bizantină204 3.2.Sfinţii nebuni în Rusia Medievală 209 3.3.Tradiţia „nebuniei liniştite"214 3.4.„Luarea în râs" a lumii217 3.5.Tema sfinţeniei ascunse 219 3.6.Nebunii pentru Hristos în Occident221 4.Calendarul Ortodox al Sfinţilor nebuni pentru Hristos 227 Partea a IlI-a DEVOŢIUNE ŞI IUBIRE ÎN HINDUISM ŞI CREŞTINISM. CAITANYA SI SIMEON FATĂ ÎN FATĂ 1.Baze comune ale unei mistici devoţionale?245 1.1.Preliminarii 245 1.2.Apariţia cultelor devoţionale şi legătura lor cu mişcările ascetice247 1.3.Teologia monoteistă şi alte asemănări de ordin doctrinar249 2.Tradiţia nebuniei sacre 253 3.Biografiile lui Caitanya şi ale lui Simeon Salos: o paralelă ... 258 3.1.Viaţa de dinainte de „revelaţie" 261 3.2.Momentul „rupturii" - „revelaţia" 262 3.3.Dispreţul faţă de lume266 3.4.Nebunia ca formă de protest270 3.5.Fuga de lume şi viaţa ascetică273 neon, Viaţa lui Simeon198 ii pentru Hristos 227 SM ŞI CREŞTINISM. FATĂ ÎN FATĂ 3.6.Formele regionale de „scandal". Nebunia şi extazul 276 3.7.Sfinţenia ascunsă şi refuzarea cinstirii publice281 3.8.Viaţa interioară: postul şi rugăciunea283 3.9.Anularea distincţiilor dintre categoriile sociale 287 4.Deosebiri majore în abordarea nebuniei sacre290 4.1.Simeon - un credincios umil. Caitanya - încarnarea divinităţii supreme290 4.2.Scopurile nebuniei, teologic-moralizator versus exemplu practic de devoţiune294 4.3.Solitarii nebuni pentru Hristos versus şcolile şi grupările hinduse ale extaticilor298 5.Moartea şi venerarea postumă a sfinţilor „nebuni"301 Concluzii 307 1.Importanţa lui Caitanya şi a reformei sale religioase307 2.Devoţiunea în creştinism 312 3.Devoţiune şi iubire. Consideraţii creştine315 Abstract Symeon Salos and Caitanya: mystic fools Encountering alterity: from violence to tolerance323 Bibliografie selectivă