010 __ $a9789734658718
035 __ $a2/I-81
035 __ $aC.II.38664
101 _0 $arum
102 __ $aRO
200 _0 $aStatutul femeilor în islam $ePerspective actuale
210 _# $aIaşi $cPolirom $d2016
215 __ $a180 p.
225 _0 $aStudii de gen
299 __ $aStatutul femeilor în islam : Perspective actuale
330 __ $aMulţumiri9 Introducere11 CAPITOLUL I. Evoluţia exegezelor coranice şi egalitarismul17 1.Evoluţia exegezelor coranice17 1.1.Tafsir şi ta 'wil - clarificări conceptuale17 1.2.Universalitatea Coranului versus istoricizarea contextelor şi/sau a conţinuturilor revelaţiei?19 1.3.Tipuri de exegeză coranică: contexte, trăsături generale26 1.3.1.Exegezele premoderne26 1.3.1.1.Tafsir bi 'l- riwayah - exegeza bazată pe tradiţie/text29 1.3.1.2.Tafsir bi 'l- ray'-exegeza bazată pe raţiune, opinie31 1.3.1.3.Tafsir bi 'l- isharah - exegeza prin indicare33 1.3.1.4.Critici ale paradigmei epistemice premoderne33 1.3.2.Exegezele moderniste şi liberale36 1.3.3.Exegezele progresiste40 1.3.3.1.Contextualismul şi identificarea „spiritului profetic"...40 1.3.3.2.Abordarea holistico-tematică şi citirile etice ale textului coranic44 1.3.3.3.Relevanţa analizelor lingvistice coranice50 1.3.3.4.Alte perspective contemporane53 2.Egalitarism şi umanism coranic57 2.1.Egalitarism şi ierarhie în textul coranic57 2.2.Identitatea ontologică şi metafizică a femeilor şi bărbaţilor60 2.3.Egalitatea morală şi demersul soteriologic identic - taqwa/evlavia.... 70 2.4.Statutul de khalifah şi demnitatea umană (karamah)80 CAPITOLUL II. Relaţiile ierarhice de gen: validare exegetică prin decontextualizare şi monosemie abuzivă87 1.Calamităţi interpretative concurente: autoritate masculină şi violenţă domestică în versetul 4: 3487 1.1.Ocaziile revelării (asbab al nuzul)88 1.2.Normarea ierarhică a relaţiilor de gen90 1.2.1.Ar-rijalu qawwamuna 'ala an-nisa - Bărbaţii sunt mai presus decât femeile/sunt proteguitori ai muierilor94 1.2.1.1.Sensuri ataşate termenului qiwamah94 1.2.1.2.Sensuri ataşate termenului darajah100 1.2.2.Faddala - preferinţa şi superioritatea generalizată102 1.2.3.Qanitat - (femei) ascultătoare/supuse103 1.2.3.1.Obligativitatea supunerii femeii faţă de soţ conform jurisprudenţei islamice premoderne103 1.2.3.2.„Femei supuse" în exegezele coranice111 1.2.4.Nushuzahunna - neascultarea; privilegiul definirii unui termen118 1.2.5.Wa-dribuhunna - loviţi-le sau părăsiţi-le?121 2.Poliginia ca sunnah „reflectată": moralitate facultativă, autodeterminare contestată133 3.Hijab-ul - purtat de femei, gândit de bărbaţi149 3.1.Interpretări multiple: segregare, obicei şi funcţionalitate149 3.2.Resemnificarea hijăb-ului: seducţia feminină şi restricţiile generalizate162 4.Mărturia femeilor: specificul transformat în regulă generală167 5.Moştenirea femeilor în contextul social actual174 Concluzii177
606 _0 $aFemeie
606 _0 $aFemeie (în Islam)
606 _0 $aIslam (cultură şi civilizaţie)
606 _0 $aCoran (carte sacră)
606 _0 $aIslamism
675 __ $a297:396
686 __ $a2
700 _0 $aISAC ALAK, ALINA
975 _0 $a297 $a:396